L’Eglise n’a pas remplacé Israël

Pour bien comprendre les prophéties, il y a d’abord une chose indispensable à faire et à comprendre : bien distinguer Israël de l’Eglise. Tentons de voir quelques éléments fondamentaux permettant de déclarer que l’Eglise n’est pas le prolongement d’Israël.

• Naissance de l’Eglise : Pentecôte (Acte 2).

• En effet Jésus, en Matthieu 16:18 dit à Pierre : “ je bâtirai (verbe au futur) mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle. ”, si Jésus durant son ministère terrestre parle de la fondation de l’Eglise comme d’une chose future, il est donc impossible qu’elle ait existé “ au temps de l’Ancien Testament ”.

• Les saints de l’Eglise sont le temple du Saint-Esprit (1Cor 6:19, Ephésiens 1:13, 2Tim 1:14) or c’est à la Pentecôte que le Saint-Esprit est descendu dans TOUT les croyants (Actes 1 :5,8). C’est dans ce temps présent (dispensation de l’Eglise) qu’il nous a été donné l’opportunité de marcher entièrement selon l’Esprit (Romains 8:1-9, Galates 5:2). Il n’en est pas ainsi pour Israël, qui est sous la loi.

• Paul nous dis que l’Eglise est un mystère non révélé dans l’Ancien Testament (“ de Christ pour son corps, qui est l’Église, dont j’ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m’a donnée auprès de vous, pour annoncer pleinement la parole de Dieu, le mystère qui était caché dans tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses saints; ” Col 1 :24-26, Si en effet vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m’a été donnée pour vous; C’est par révélation qu’Il m’a fait connaître ce mystère, comme je viens de l’écrire en peu de mots. […] Et de mettre en évidence devant tous, quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ, Eph 3 :2-3,9).

• Naissance d’Israël : appel d’Abraham (Genèse 12).

(Je ne me sens pas dans l’obligation de donner une quelconque justification ici car cela est vraiment une vérité trop évidente pour que le lecteur ne la remarque pas).

• Espérance de l’Eglise : CELESTE

• quelques versets : 2 Corinthiens 5:2, Ephésiens 1:3, Ephésiens 2:6, Ephésiens 6:12, Colossiens 1 :5, 2Thessaloniciens 4 :14, 2 Timothée 4:18, Philippiens 3:14,20 Hébreux 3:1, Hébreux 6:4, Hébreux 12:22

• et dans un deuxième temps (après le millénium) dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre (2 Pierre 3 :13, Ap 21 :1).

• Espérance de d’Israël : TERRESTRE

• quelques versets (il y en vraiment beaucoup d’autres) : Genèse 17:8, Deutéronome 1:8, Deutéronome 6 :3,18, Deutéronome 5 :33, Deutéronome 11 :3 .

- et également dans les nouveux cieux et la nouvelle terre.

En voyant clairement que l’Eglise n’est apparu qu’après Israël, on ne saurait confondre ces 2 peuples. Il existe encore énormément de différences mais je ne vais pas toutes les citer, j’ai relevé ici les plus importantes ou du moins celles qui sont souvent oubliées. On peut aussi remarquer qu’Israël est la postérité physique d’Abraham (Genèse 9 :9, Genèse 15:4, Jean 8:37, Actes 3:25), tandis que l’Eglise est la postérité spirituelle d’Abraham (Galates 3:29, Romains 9 :8). Qu’Israël a un temple physique, l’Eglise est un temple spirituel (1 Corinthiens 3:16) ect…

Cette dichotomie n’est pas non plus radicale. Israël et l’Eglise on également de nombreux points communs, ils sont tout deux un peuple de Dieu qui doit être saint, adorer Dieu, se séparer du monde, attendre la résurrection des corps ect…

Mais ici je voulais plutôt relever le fait qu’Israël et l’Eglise ne sont pas la même chose, le même peuple.

“ Ne donnez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Église de Dieu; ” 1Corinthiens 10:32

Le Nouveau Testament devient bien sûr incompréhensible si on confonds Israël et l’Eglise.